第二十一章 红鸾星动好运来（第2 / 4页）

我微微笑道：“人人平等并非一概均等，乃是应权利与义务并重也。”

“权利与义务？”嵇云闻言美目中更露疑惑神se。

苦笑了一下，我解释道：“便如父母与子女，父母应有管教子女之权利，亦应担赡养之义务，子女有享衣食学业之权利，亦有孝敬父母之义务，然同为人者，则应互为尊重，子女当尊父母之善言，父母当尊子女之善行；再如国家与百姓，国家有治理天下，得享纳贡之权利，但亦应有保护百姓，使万民丰衣足食之义务，百姓有耕、读、商、言等之权利，亦有缴纳税赋，从戎卫国之义务，天下同律，帝王、官吏、士绅与庶民同罪，无偏无倚，则或许可为人人平等。”

费尽心思粗略的描述了一下人人平等的概念，我已感到头疼，这种大话题怎么是一时能说清楚的？便是有时间，我也没那能力啊，若顺着继续讲下去，恐怕我也要把项少龙那“绝对的权利导致绝对的腐化”拿出来唬人了。

嵇云略皱着眉，微微沉思不语，显然在努力消化我刚才那番超时代的话，其一手轻托香腮，一手轻抚一缕青丝，娇柔清雅之气着实让我大饱了一回眼福。

“想不到先生亦晓佛论，实是博学。”嵇云似有诧异的道。

真正吃惊的到是我，虽然如今佛教正是译经的高chao时期，但影响却非广泛，她一个女子竟也知其事真是不简单，不过我哪里懂得什么佛学，无非是知道一些词句罢了，若她要与我探讨一番，恐怕原形壁露便在眼前。

好在嵇云只是一提，随后神se有些寞落的道：“如今天下纷争，百姓不得其安，实是尽在苦海之中，小女兄长昭，生时亦对此感叹不已。”

见她如此，实不由让人我见犹怜，听她说到他哥哥嵇昭，我不由心中蓦然知道了为何对她的姓氏如此耳熟，嵇昭不就是那个擅弹《广陵散》，娶了曹cao曾孙女为妻的嵇康嵇叔夜之父么？要知嵇康可是提出了“越名教而任其自然”，敢向中国传统的哲学和儒家思想公开挑战，带有革命xing意义的，被鲁迅赞为“龙xing难驯”的牛人啊，怪不得眼前这女子虽端庄雅致，气质温淑，但却不太过在意陆雪的个xing所为，又敢游天下山川了。

“干乃平常之人，虽然也有怜悯之心，然却非小姐所见是那般胸怀兼济天下之志者，所担忧的乃是我一家客之子的安危。”深知自己斤两的我，实在害怕眼前这女子是蔡文姬那样的才女，虽然如此说想必会让这美女瞧不起我的胸无大志，但总比让她问得我牙口无言来的好些吧？

片刻之后，这美女微微轻叹，道：“先生言辞之新，所道之深非小女一时能悟，真乃大才也，然如今天下显是与先生所言相去甚远，不知先生可曾有解？”

经济基础决定上层建筑，我决定把话题往自己比较擅长的方面引导，否则恐怕应付不来这女子，于是道：“皆因剩余价值之故。”

这“剩余价值”四个字，自然又引起了美女的兴趣，于是我终于可以凭己之长补己之短，开始大谈而特谈，从价值的概念到剩余价值的产生，从其表现形式到对社会制度的影响，反正新词不断，把个嵇大美女从眼中神采飞扬侃到晕头转向，直到陆雪兴冲冲创进来时，她已粉面嫣红，微张朱唇，时颦时笑，如痴如醉的陷进了我的经济**之中了。

本以为嵇云会大失所望，谁知她却优雅的道：“小女与兄长不同，乃偏好老、庄，先生不愿入仕又怎是过错？”说着又很是欣赏的道：“先生能为一家仆而忧，足可见宅心仁厚之xing情。”

原来她竟然喜欢老庄的学说，都说嵇康乃是自学成才，我看他之所以崇尚老庄，恐怕难免也是受了他这位姑姑的影响吧。

我摇了摇头道：“小姐过奖了，非是干仁厚，乃是一向以为生者皆应无贵贱之分，人人平等，万物生灵均是天地之主，王侯将相虽有其功业，然同为父血母肉，生老病死又与常人何异？又怎可以一言轻论人之生死？又怎可视xing命如草芥？故虽有家客之称，干却从未当其为仆从之身，因此关乎其xing命之安慰，实不能不忧虑。”

纵然是深喜老庄之道的嵇云，在听了这些现代人看来很是正常的话之后，还是不免在那明眸善睐的眼中闪过一道诧异目光，朱唇微启，清秀的面容上第一次露出小女儿般的惊喜神se。

“如先生之言，若人人平等，岂不无国无家之分别？”嵇云不解的问。