穿到古代的教书匠 第9节（第3 / 5页）

“此子煌煌然有君子风，见事也明白，是个好苗子。在吕蒙正回京前就让他先住你那儿去，他挺合适当永岱的学伴的。先让他和永岱处着，等方术斋的人手召齐再安排他其他差事。”崔瑛在绞尽脑汁回答皇帝和宰相问题时，皇帝已经和太子商量好了他的去处。

“庐州崔瑛，品性端良，数算精湛，为神童科甲等。封翰林院讲读，任齐国公侍读。”崔瑛回答完问题，刚刚回到住处，翰林学士到崔瑛面前宣了旨。

都不用打听，光看周围人一水羡慕的眼神就知道这是个极好的位置。齐国公就是当今太子柴宗训的嫡长子柴永岱，当今圣上前几个儿子都被后汉隐帝所害，柴宗训是皇后唯一的孩子，太子之位极为稳固。

而作为太子嫡长子的柴永岱据说聪明好学，深得父祖的喜爱。更好的是，如今太子孩子不多，庶出的都是女孩儿，可以说，齐国公伴读一大半可能是未来的天子近臣了。

崔瑛对政治是抱有相当戒心的，打定主意继续谨言慎行，先熬到义爷回京再做打算。

“吕圣功奏报说你擅数，报过即得？”

“笔数不多的话确实如此。”

“起居郎，报数。”柴荣稍稍坐直吩咐道。

这个对崔瑛确实没难度，可以证明地方奏报属实。

农事上有陈彭年的报告，也不必崔瑛说些什么。

第16章 东宫

神童科考试一天结束同一天结果都出来了，分为甲乙丙三等，甲等有崔瑛、王偃和一个住在另一个院子里名叫柳方的少年，崔瑛以书数策具佳，品行端良得授；王偃以精擅诗赋，家世高华得授；而那个叫柳方的少年则是因精通百工，巧思善学得授。

乙等的有痴于画技的范坦、长于诵读的成寅、擅长数算的卫十六，朱钤和张翼及另一个院子里的另外三人也都在其中。丙等选了十六人，都是由州府选派上来的人。而楚宵及其他十来个人都以学艺未精的理由落选，赏布帛银两遣送回乡了。落选的生员皇帝专门颁下谕旨，令州府官员不得慢待轻侮，教与敦厚长者居，令其专心治学，年岁稍长后再选入京中应科举考试。

崔瑛本来想甲科三人如果都住在东宫的话，好歹王偃与自己是相熟的，另一人一打听就知道是那种特别典型的工科男孩儿，醉心研究，认真规矩，情商不算特别高。崔瑛本身学的是计算机，论起来也是工科男一枚，相信相处起来并不艰难。

然而现实有点残酷，王偃本来就是先枢密使的孙子，家里父兄都在当官，亲爹就在京城住，根本不需要住到东宫；而那个柳方家是山东巨贾，生意铺得满天下，所有才以钱让自己独子折腾学习各种手艺，当家的一听自己宝贝儿子能给皇孙当侍读，连夜在离东宫一条街的地方砸重金买了一套宅子，也压根不用住东宫。

“你这张草稿挺有意思，你为什么说国家最重要的是中庸？”

此时四书中的《大学》与《中庸》还没有被单独拎出，依然还是《礼记》中的一篇，陈抟老祖的阴阳鱼还没有传播开来，儒释道三家合流还没有开始，人们对于适度的认识并不够。

“天生万物，万物法天，则万物有共通之理。譬如一人，身陷流民之中，三日不得食。县尊大人开仓放粮，日食五升，必然腹胀而亡，需要从饮粥起慢慢调养，身体才会好。每日吃得不多不少，恰如其份，这就是中庸了。”崔瑛简单地阐释了他的哲学观点，同时也对教育的作用、工匠商人的价值等问题社会生活中的问题做了一个简单的分析，还顺便点了一下阶层固化的坏处。

“你觉得范坦、楚霄、成寅是什么样的人？”柴荣的问题一问出口，崔瑛就是一愣，说是让评价别人，其实评价别人的过程也让人们认识了你，要不卑不亢、要有礼有节，还不能太软弱、不能太假，这种问题真挺棘手的。

崔瑛想了一想，才慢慢说道：“范坦率真，醉心绘画，不喜俗务；楚霄自恃其才，不思进取；成寅用心，而世界上最怕的就是‘专心’二字。”