第五十九章 五台佛门圣山（第2 / 6页）

在古神统治大九洲的时候，天下九洲并没有天堑绝地所阻隔，不论神妖和妖族一份子的人类来去都自由得很。所以，在那个时期就有一批佛教徒来到了中洲，开山门讲经法倒是吸引了一大批妖族中人。

后来就是众所周知，发生在古神之间的绝天之战，中洲被各种战场遗迹包围在内，也阻隔了它通往其他八洲的道路。

不过这对失去了和震旦次洲上佛门本宗联系的中洲佛门，倒也没有受到妨碍，照样传他们的法念他们的经。而且他们的理念颇对当时统治者妖神们的胃口，以至于居然成为了地上朝廷的国教。

佛门的理念说穿了就是“果报”，无非就是前世行善，今世享福；今世作恶，来世遭罪。

还有呢，就是生灵死去之后的神魂、元神并不是消散在天地之间，而是根据今世所积攒的福德罪业在六道轮转，这六道么就是，一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

他言下之意就是有什么事情您快点说，当然答不答应当然就在两可之间了。

王大公子对黎子昇的老成一点也不惊讶。他本来就是少年早慧。知道这个十岁出头的孩子绝对不可小觑，何况还是能鼓捣出报纸这种新鲜事物的奇才。

他拍了一下手，赞叹道：“果然是少年英雄，爽快！王某正有一事想请教黎公子。”

王巨君这般大手笔而不是单纯为了向少年道歉，而是有他自己的目的。

他这是向黎子昇来问策的，这问的就是如何办报纸。

不论今世为何，只要积德行善就能转生于上三道，也就是天道、阿修罗道和人道；如果作恶多端自然坠入下三道，畜生道、饿鬼道和地狱道之中。

这种劝人向“善”的宗教当然能引起统治者的好感，也能慰藉处于中下层的妖族，当然包括人类，所以在倾天之役之前流传甚广。荆南十三堡中的河图观本来也是一处佛寺遗迹。

不过，慰藉终究只不过是慰藉，在那个时代人类每天面对着血淋淋的现实，到最后那也只能拿起屠刀，暂不成佛了。

其实他想用小说和报纸这样的文化形式来……传教！

别误会。这位天通门九大家的嫡子并非是太平道邪徒，而是一位货真价实的佛门居士。

他是五台佛山悬空寺藏芥大师的记名弟子。

五台山位于冀州西部，因为云集了从震旦次洲传来的佛教信徒，因此被称为五台佛山。这座佛山正是中洲八天门四神派二圣山一昆仑中二圣山中的一座。

中洲的佛教并非是本土宗教。而是由南方震旦次洲传入的外来法门。它的历史也相当久远，传入中洲的历史要追溯到大九洲并未隔绝的上古时代。