第七十二章 闻香教（第2 / 4页）

众人听到这句话，心中都是一凛，原来大人早就派何九去摸闻香教的底细了，那么大人是处心积虑的准备动手了？大伙儿这才开始意识到事情的严重姓。

“我石臼所一带靠海，教派众多，大多不成气候，其中以大成教，善友会信徒居多，但人数也就三五十出头”何九有些悻悻然，三五十人，毛家屯随便出动一连，不，一个班就能把这些教众手到擒来，何九不明白杨波这样大张旗鼓的有什么意义。

“安东卫人数最多的是那一支？”杨波随口问道

何九眼睛一亮：“大人？”

肖莫愁白了何九一眼“问个屁啊，难道我们毛家屯还有空去理会什么大成教，善友会吗？他们配吗？”

当下杨波又谈了流民安置的问题，屯堡建设，靖边屯和赵家屯的规划，还有新兵训练进度等一些杂事。

安排之后，杨波留下了各部主官再次讨论剿灭闻香教的计划。

“何九，你先把闻香教的情况说说”杨波挥手示意

何九大步站到了台前，面对这么多眼睛他有些怯场，不由自主的摸了摸脑袋，引来一片笑声，何九手下的一个军户赶紧上前，递给他一张纸条。

“这闻香教据称是白莲教其中一支，又称大乘教清茶门，创立者王森，明顺天府蓟州人，万历二十三年被捕，判死罪，行贿得释，继又入京师传教，四十二年又被捕，越五年死于狱中。其子王好贤，后与徐鸿儒发动起事，失败而死……”

“可是，这样俺们石臼所不是越界了？”

何九吓了一跳

“闻香教本以传教治病，炼丹为掩护，又鼓吹修炼内丹术，糊弄愚民，大肆敛财，几次起事失败后，闻香教痛定思痛，开始交结官府以为庇护，其王森三子王好贤把闻香教与佛教弥勒佛转世教义结合，至此声势大起，南下两广，北上辽东，闻香教徒号称越二百万之众，遍及我大明每一府，每一路，每一屯……”

听到何九的话，台下众人沉默不语，有些伶俐些的目光闪动，不知道在想什么，杨波一脸木然，但他知道，这王森二子王好义一支，其子王可率闻香教北上辽东投靠了鞑子，在后金入主中原时立下了汗马功劳，王可率闻香教众在清初镇压山东，陕西，浙江一带的反抗活动中高举屠刀，始终战斗在第一线，备受清廷宠爱，权倾一时，其祖闻香教教主王森也被康熙追封荣禄大夫，昭勇将军，并钦赐树立诰命碑以示褒奖……

对闻香教动手？将来后世那些文人会怎么记录自己的行为？镇压阶级反抗的侩子手？把自己钉在耻辱柱上永世不得翻身？杨波想到其中荒谬处，不由哈哈大笑起来……

见到大家疑惑的目光，杨波笑着摆摆手道：“好了，何九，你扯远了点，就说说安东卫附近的情况”

何九点点头继续道：“通过连曰来的探察，我安东卫闻香教大致有几支，安东卫城的白羊观，主要是白阳教众活动据点，前所有归一教，左所一带活动的则是东大乘教，毛家屯……”