117 说法（第3 / 4页）

话说一刀者，刀法精深出神入化，已达化腐朽为神奇，宝刀俗刀毫无区别的地步，但他行走江湖手中所持却仍是年轻时用的一把神兵利刃。有人问，既然宝刀俗刀无区别，那你为何不换一把俗刀？那人笑道，既然宝刀俗刀无区别，我又为何要换俗刀？

“。。。。。。”青奋歪头想了一会，最后只能告诉他：“我说不出来，你自个去想吧！”

“又是一个故弄玄虚的人，没劲！”小子嘀咕一句自己跑开了，青奋把注意力调转回来，两人论法竟然又已经换了一个话题。

“和尚以香礼佛，为什么？”

“千年习俗。”

“昔日释迦牟尼野地讲经，燃香以驱蚊虫。今人不察佛祖行动出于实际的真谛，只知一味照搬照抄，不愚蠢吗？”

“世间多有家境贫困者、走投无路者、哀大心死者，诸多众生借空门以避世俗，和尚未必都求成佛；世间多有食荤腥者、持屠刀者、妻妾成群者心往佛向，求成佛者也未必都是和尚。”

“世俗和尚暂且不论，那些心向佛者大师又冠以何名？”

“佛者！”

“佛者因何向佛？”

“天命所属，无因无果。世人信佛乃有求而信，或希望保佑今生平安，或希望庇护来生富贵，或是权作精神寄托，若不能达成心愿便诋佛毁佛。佛者无求而信，没有为什么信，亦没有为什么不信。”

“昔人有昔人之考量，今人有今人之思索。香于释迦摩尼是驱赶蚊虫之用，于香客是表达虔诚心意之用，于参悟者是提神助思之用，世间或有不假思索的愚者，但寥寥特例岂能代表众僧。”

“若香能助人悟佛，世间岂不遍地是佛？”

“有人苦修悟佛，有人入世悟佛，有人背万卷经书悟佛，有人忘却一切‘前人言’悟佛，凡此种种，皆是修行之路。悟佛在人不在香。”

“即如此何不舍香以舍执着？”

“舍执着岂非执着？老僧有一故事说与武师听。

“佛又是什么？”

巴桑活佛左手空画一圆，右手空画一方，说道：“不可言，不可明，不可状，知者自知，不知者自不知。”

青奋正坐殿里听得入神，突然旁边一人拉他衣服，倒把他吓一跳。心神不专固有其因，身边这小子脚步轻灵也不无其故。不看其他地方只看满殿光头，就他和那个粗豪汉子有头发也能猜出大概两人是一伙的。青奋这会儿没心情跟他说话，随便解释就要打发这小子。

“方圆是宇宙万物的形状，是一切的含义，大师的意思大概就是佛什么都是，又什么都不是。”

“那佛到底是什么？”小子眨巴着漆黑的大眼睛，嘴里叼根草很是吊儿郎当。