第二百二十六章 杀威棒（第2 / 3页）

“解散回返”朱达吆喝了声，家丁们散掉返回，尽管朱达觉得杂乱，可看在外人眼里就有点聚散如常的意思，看不懂的觉得害怕，看懂一星半点的觉得敬畏。

不管真实情况如何，朱达对造成这个效果很满意，他对前面的难民们扬声说道：“就照着这么做，我数三十个数，数完三十后若是排列不成，那就受罚”

“一”第一个数喊出来的时候，难民青壮们还不知所措，朱达却不紧不慢的继续数下去，数到“五”的时候，差不多二十几人看向一处，包括蔡家四兄弟在内，外圈也有很多人看到是谁。

那人倒是不太在意自己是不是暴露，连忙吆喝起来，看向他那小三十人这才行动，其他茫然无措的难民们也跟着动作起来。

对于朱达那二十余年记忆里，站队几乎是每个受过基础教育的学生的基础技能，以至于很多人觉得是人的天性和天赋，觉得人人都会，实际上并不是，要有足够的训练和指导才能完成，不然的话，就是眼前的场面。

比如说这种队列训练就是军事训练，因为自二十世纪初废科举，办新式教育，之前之后几十年华夏都是任人宰割的鱼肉，办教育最直接的目的就是强国抵抗外侮，所以自小学到大学，教育都有浓重的军事色彩，体育课内容默认就是军事体育，至少也是军事体操。体育教师往往是出国留学的军人，或是这些军人的学生。

而华夏复兴，新朝崛起最初那四十年，每十年就有战争，又和两个超级大国冷战热战，体育课的军事化色彩非但没有减弱，反而加强，变得比从前更加系统。

朱达还清楚的记得一段话，是大学体育老师某次来了兴致的闲谈“队列练习是体育教育基本内容之一。队列练习是按照一定的队形，做协同一致的动作。队列练习不仅在部队军事训练中广泛采用，而且在各类学校体育教学训练中广泛采用。在体育课里所采用的队列练习，原则上根据《队列条令》中规定的动作要求进行训练”，这位老师复述了当年所学理论课的内容。

等毕业之后，也有人卖弄过类似的知识，说什么新朝这样的教育是为了让人民更加适工业化时代，经过了这样的训练，在学校时候可以更好的参与大型活动，在社会上则可以更容易的融入企业甚至军队，甚至还有人讲过，体育课这些训练真正的来源是西方近代军事操典，那操典就是为了让全无常识和经验的平民在短时间内成为军人......

这些话听着高深新颖，但朱达并不认为是忽悠和瞎扯，毕竟这是有亲身经历在的，很多事向深里去想一想，就会发现逻辑是合理自洽的，而且朱达参与到野外旅游之后，发现真正正规的出团往往也要做类似的短暂训练，那些出身军人的领队也说过差不多的道理，这就更让人信任。

当然，进入新世纪天下太平，都说要给孩子一个宽松自由的成长，据说学校已经不是那样训练，结果如何朱达就不知道了，现在也没有考虑的立场。

对于一个没有任何军事经验的人来说，有这样靠谱可用的知识就要用上，在河边新村的时候，朱达就用这些法子训练过护村队，看着颇为齐整，很有样子，不过那时候太平无事，护村队除了抓抓小贼之外没有列队战过。

周青云之所以瞥了眼，是因为这十几位家丁其实还不如当年的护村队齐整，可即便这样，也让差人们惊叹，难民们畏惧。

当时朱达用这个法子训练并不是一时兴起，他对这个时代的兵法也有了解，在袁标和向岳那边有过尽可能充分的了解，凭朱达自己的分析判断，他能感觉到记忆那二十余年的队列训练确实要先进许多，而且在护村队的训练和行动中得到了验证。

只是朱达自己也清楚，他没有太多的选择，袁标和向岳告诉他的那些只不过是军队中的见闻和常识，如何将招募来的平民百姓训练成可用的力量，只有所谓的将门世家才有传授，民间几乎没可能得知，而秦川那边所谈的兵书战策之类，又过于理论化，真正能用的只有这一种法子。