第391章 先自私后无私（第2 / 2页）

然后！是我们父亲，一样是自私地。如果他们不自私，他们就不会生养我们这些后代。生养我们这些后代，他们是有目的。至于是什么目的，就不用分析了。反正！目的是自私地！但是！他们一样也是无私地，他们抚养了我们，与母亲一起把我们抚养长大！

因为自私，所以他们才无私，才任劳任怨，把我们抚养长大。

我们是人，所以！我们也是自私地！所以！我们不要被父母长辈的无私给蒙骗了。我们必须看清父母长辈们自私地目的。如果是你好我好大家好，那么！我们就合作吧！

庄子认为，父母虽然也是自私地，但是！他们是最早对我们无私地人。而且！他们对于我们，是无私多于自私。是先有自私之心，然后！以无私为手段，最后达到自私的目的。所以！父母是值得我们信任的！所以！我们也要先有自私之心，然后！以无私为手段，最后达到自私的目的。

人与人的合作，都是这样：先有自私之心，然后！以无私为手段。最后！达到自私的目的。

“幸运！这个时候讲的是幸运！道理也是一样地，帮助可以逃生的人顺利逃生。当我们有能力逃生的时候，我们只能自己逃生了。当需要大家帮助逃生的时候，我们只能遗憾了，尽量把机会让给别人，让给那些最有价值的人，让给孩子和孕妇……”

讲完重生、重己，庄子开始讲如何规避危险。

“有些危险是可见的，有些危险是可以防范的，而有些危险，是可以预知的……”

庄子讲“重生”、“重己”，认为重生、重己是人道，是人性的本能，也就是所谓的“人性”。正是因为重己、重己，所以！人性是怎自私地。

人性的自私，是我们必须面对地事实！

我们与父母长辈、家庭成员之间，都是这种关系。

我们与身边的人之间，也是这种关系。

我们与这个社会之间，也是这种关系。

我们自私地目的是什么呢？庄子说：我们只能为了活着，为了完成道赋予我们的这一次生而为人的生命过程。

...

但是！为了自己能够更好地活下去，我们必须去与人合作，必须无私。

所以说！无私是手段，自私是目的！

庄子把社会划分为一个个个体，然后！又把人性分析为自私。现在！他要来一次整合了，他开始谈无私了。

庄子认为：我们父母是最无私地，虽然！他们的无私也是为了自私，不自私他们就不会无私。

特别是我们的母亲，是最无私地。当然！她们无私地目的也是为了自私。她们生养儿女是女性的天性，这种天性也是一种怎么。也是为了有一个依靠，承载她们对未来的希望，等待，这是她们的自私。因为自私，所以她们才无私，才任劳任怨，把我们抚养长大。