第513章 道不同不相为谋 2（第2 / 3页）

活在当下，活在眼前。只有当人们的衣食无忧了，才会去幻想美好的未来。

规划人生是需要的，可解决眼前的实际问题才是最亟需地。

活在现实世界里，才是人们真实感受、享受到的生活。而未来不管多美好，终究跟梦一样。

我们道家认为！不要指望别人！要依靠自己！要相信自己！只有自己才是最可信的。如果一个人连自己都不相信，那他还混个毛线啊？

道家的教育方法不是教导别人要如何指望别人，如何与别人合作。而是！教导别人要自强自立。先学会自立，然后！当我们面对无法自己独立解决问题的时候，才会明白合作的重要，才会自愿地与别人合作。只有双方自愿合作，合作起来才有凝聚力。

所以！儒家的那一套理论，只是表面上好看，实际上无用的理论！不仅无用，而且还对人民有害。但是！儒家的理论却具有一定地诱惑性。儒家先描绘出一个美好的未来世界，让不明真相地人向往。认为儒家思想很好，从而去追求。

而权力掌控者，认为采用儒家的那一套理论、那一套方法可以快速地教化民众，让人民变成良民、顺民。所以！也是大力支持！天下人都变成良民、顺民，最好是傻子了，管理起来就方便多了。是不是？

而那些看到其中利弊的人，也正好利用儒家的这一套方法，来钻律法的空子，凌驾于他人之上……”

“够了！”田公子听不下去了，喝道。

“难道？我说的不是事实吗？”庄子问道。

而儒家，一开始就依靠权力来教导别人，强制灌输别人合作思想、精神，却并没有讲清楚，让人真正明白合作的意义，为什么要合作？当别人不合作时我怎么办？当大多数人不合作时世道乱了我们怎么办？

孟轲想了想，说道：“你说的这种情况是有，但是！只要我们的君王全面推广儒学，推广仁义，以仁德治理国家，这种弊端都将不存在！都可以避免！我们可以通过律法完善，来约束官员，让官员遵纪守法。我们可以选用有德之人来当官……”

“打住！打住！”庄子伸手阻止道。

然后！说道：“我指出你们儒家的弊端了，你又说出了你的幻想！你又指望君王来以仁德治理国家。你又指望选拔有德之人来当官。那么？世袭贵族怎么办，他们不当官，不承袭官职他们怎么生活？

你们儒家的最大缺点，最大地错误就在这里，怎么老是指望别人？怎么老是幻想着美好地未来，而不承认自己的理论有问题，是在忽悠人？

不管你描绘的未来世界多么美好，人们最关心地是自己能不能活到那天，今天还能不能活下去，明天的日子怎么过？眼前的困境都无法解决，你把未来描绘得再好别人也不会相信。