第一百三十六章 八卦玲珑塔（第4 / 4页）

那么，二层的六就是三才，三层的八就为四象，四层的十就为五行，五层的十二就为**，六层的十四就为七星，七层的十六就为八卦，唯一生了变化的就是第八层，也就是最下面的这层三十二根。

三十二根立柱组合出八个四象大阵，四个八卦大阵，似乎与九星没有任何关系。

可实际上，如果将zhongyang大厅这个太极大阵连接在一起，不就正是四个九宫大阵，两个正反九宫大阵吗？

八卦分八方，上一太极下一太极，正合十方。

最初的就是最后的，从极到十方，一切不在眼里，一切又在眼里。

大厅内早就被封钦化成一个巨大匹的太极图，此时还没做的工作就是剩下的太极yin阳眼。

八卦玲珑塔，塔呈八卦，塔内玲珑。

以八卦镇角为基，内藏四象立柱擎天辟地；四八三十二根立柱僻在两旁，又是两两正反八卦，此间暗合yin阳两仪；然后在zhongyang大厅内再摆下一座混元太极。

一元初始于zhongyang，yin阳两仪在两旁，四象立天地，八卦演世界。

细细想来《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

九为数之极，八卦玲珑塔没有丝毫逾越，封钦也没有丝毫逾越，可事实却又真真切切的在那里。

这才是苏雷对封钦的奇思妙想拜服得五体投地的真正原因。

封钦设下这座八卦玲珑塔不正是如此吗？

如果进入塔内蹬上塔顶往下看去，就会发现，塔顶一枚白玉混元太极球，然后，一层四根立柱分左右，二层六根立柱、三层八根、四层十根、五层十二根、六层十四、七层十六、八层三十二根。

老子《道德经》有言：道生一、一生二、二生三、三生万物。

极生太极、太极生两仪、两仪生三才、三才生四象、四象生五行、五行生**、**生七星、七星生八卦、八卦生九宫、一切归十方。

粗看似乱，实际若将白玉混元太极球看作一的话，是为太极，其下八层阵眼立柱分yin阳正反的算，一层的四根是为二，也就是太极生两仪。