第七百三十七章 黄庭坚手稿（第1 / 3页）

名家手笔，用料珍贵，足以证明这件笔筒的珍贵，展云飞估计，如果上拍的话，大几十万肯定没问题。但是一番砍价还价，展云飞却只有三百元就买下，无疑又捡了一个大漏。

“老太婆，快拿着你的东西回去，别以为所有人都是傻子，连《晋书》的作者是谁都不知道。”突然间传来怒骂声，展云飞转头一看，不远处宝华斋的老板半推半送地把一位老太太赶出来：“连房玄龄和黄庭坚的都搞不清楚，你们这些造假的，越来越没素质了。”

“老板，这个册子是我们家祖传的，我没有作假。”老人家眼中秦泪，但却不忘为自己辩解。

“祖传的？那说明你们家世代造假。”宝华斋的老板嗤笑了起来，这明明是一卷《晋书》手稿，却有黄庭坚的落款，简直就是赝品中的垃圾品。

“你。。。”老人家不善斗嘴，被气得说不出话来。

华夏古代认识和使用紫檀木始于东汉末期，晋崔豹《古今注》有记载，时称“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀”。一直到明代开始为皇家所重视。

但紫檀非常稀少，且生长缓慢，最大直径只有二十厘米，可见这件笔筒材料珍贵。

史料记载，截止到明末清初，率当时世界所产紫檀木绝大多数尽汇集于华夏。清代所用紫檀木全部为明代所采，有史料记载，清代也曾派人到南洋采过紫檀木，但大多粗不盈握，曲节不直无法使用。

这是因为紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，明代采伐殆尽，清时尚未复生，来源沽竭，这也是紫檀木为世人所珍视的一个重要原因。

欧美等西方人士较华夏更重视紫檀木，因为他们从未见过紫檀大料，认为只可作小巧器物。据传拿破仑墓前有五寸长的紫檀木棺椁模型，参观者无不惊慕，以为稀有。直到明末清初，西方传教士来到华夏，见到许多紫檀大器，才知道紫檀精英尽在华夏。于是多方收买，运送回国。现在欧美流传的紫檀器物，基本上都是从中国运去的。

“这位老板，这话未免太过了。”展云飞走上前，潘家园里百分九十九在卖赝品，也包括斋老板，根本不算什么事。可把人世代祖先都骂进去，那就太过了。

而且，老人家手中那卷册让展云飞体内的元气产生感应，必然是上了年头的老物件。

“你这个小年轻懂什么，对这些造假者何必客气？”宝华斋老板冷哼一声，根本不拿正眼看展云飞：“要是人人都这样，那我这宝华斋也不用开了，直接收假货做慈善得了。”

“你敢说宝华斋里没有一件赝品？”展云飞冷笑一声。不再理会这人，对着老人家说道：“老奶奶，能把你手里的东西给我看看吗？”

当然，材料仅是其中之一，对于木雕作品来说，雕工才是重中之重，没有好的雕工，再好的材料也是浪费，甚至有损材料的价值。

紫檀木雕笔筒使用浅雕的首先呈现竹林七贤，将人物、竹林完美地展现出来，更为难得的是，雕刻作者深知竹林七贤的故事，竟然通过人物形象很好地展现出竹林七贤的政治思想和生活态度。

展云飞可以断定，这绝对是名家手笔，普通木雕师傅根本不可能如此传神地表达出竹林七贤。

竹林七贤弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，生活上不拘礼法，追求清静无为，笔筒上这幅画已经完全勾勒出这种意境，非大师不能完成。

更重要是展云飞还看到地下有款，方古林。这是一位明朝雕刻家，成就非常高，堪称妙用入神，亦被称为明朝妙技。