第二百一十六章 缺憾（第2 / 3页）

于是，人类为了生存，将目光投向万物生灵。

在不知道经过多少年以后，人类模拟万物发明了外功，形成了武功。又不知道过了多少年，外功至极而内生，内功出现，武功晋级成武学。

再然后，人类不但拥有了保护自己的力量，甚至将目光瞄准万物生灵，他们要参透万物与人类的不同。

再再不知过了多少年以后，人类终于从万物生灵身上找到了让人类超越万物生灵的办法。那就是补元培基，就是从万物生灵身上提取人类缺少的‘元’，填补自己的‘基’。

何为元？

只不过，相同的世界，相同的待遇，对灵气的吸收上人与禽兽植被比起来，差了一个本能。

是的，就是本能。

人体稚弱，吸收达到一定程度就会不负重荷，甚至会损伤身体。

禽兽植被却因形体差异，发展处种种不同的奇妙神通。

而人类的身体为了不被灵气损伤，本能的形成种种桎梏，将身体一层一层的封锁起来。

元，就是根本，是人类生长壮大的基础。甚至不仅如此，还有道家先列认为，元不仅是人之根本，他还是万物之本。

人体之元越强盛越壮大，人的成长的速度越快，所能攀援的高峰越高。

何又为基？

基，很好理解，它即根基，即基石，武道之基石。

这就是武修突破为何要打破境界的原因。

可是，这样一来，人类虽然得以生存，却逐渐的被禽兽植被所超越。

道家有言：天地不仁，以万物为刍狗。

就是说，天地视万物如一，不会对谁好，同样也不会对谁不好。

它虽然把为了保护人类而把人类的身体桎梏起来，却开启了人类的智慧，让人类拥有思考的能力。