第二百六十章 插手（第2 / 4页）
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所有人脸色一变，慈净和尚此举是同门晚辈遇见长辈所行之礼，对穆丰此举，足显恭维之意。
“大和尚，你不老实啊！”
穆丰淡然一笑，双手合十放置胸前，竟毫不客气的承受了。
观行上师脸色一变，脚步一踏站在穆丰身侧，与慈净并行而立。
“阿弥陀佛，慈净是本宗师弟，却不知道前辈是...”
非有之有曰妙有，以对于非空之空而曰真空也。
真空妙有，以其真空，所以了无一念一尘，法界无相，万物一体；因其妙有，所以森罗万象，头头安立，缘起三千，法界无碍。
这是法华宗至高无上的观法，他一日参悟不出，境界就一日不得突破。
可若一朝顿悟，就会瞬间打破瓶颈，晋升太玄之后修为绝对会在观行上师之上。
这也是观行上师对慈净和尚如此礼让的原因之一。
天台宗与法华宗并以《妙法莲华经》为宗旨，《大智度论》作指南，《大般涅盘经》为扶疏，《大般若经》为观法，说是本宗并无不对。
所以，观行与慈净为师兄弟，慈净当面自认为穆丰后辈，观行理应为后辈。
慈净若不是上同门之礼，或是敬上同门之礼而穆丰不受还可当武林修为论事。
暂时的瓶颈绝对桎梏不了他多久，突破是必然。要不慈净和尚也不能被誉为古台府七位最优希望突破人之一呢？
可惜，无论慈净和尚在释宗如何都跟穆丰没有关系，他在他面前只是一个天罡境的小辈。
“观行上师，花前辈...”
慈净和尚双掌合十，端端正正的向观行上师、花陌致礼。
然后又走到穆丰身前，双手高举至前额后，合十徐徐下落，至脸前，两拇指靠近鼻子，道了声佛号：“阿弥陀佛，穆前辈！”